DALAM surah Al A’raf ALLAH berfirman:
Tiap-tiap umat mempunyai ajal (tiap-tiap bangsa mempunyai batas waktu kejayaan atau keruntuhan) ; maka apabila telah dating ajalnya mereka tidak dapat mengundurkannya barang sesaat pun dan tidak (pula) dapat melanjutkan masanya. (Al A’raf: 34)
Sudah menjadi Sunnatullah bahawa hidup ini sama ada individu, jemaah, kerajaan atau empayar berada di antara pergiliran jatuh dan bangun. ALLAHlah yang menjatuhkan dan ALLAH jugalah yang berkuasa menaikkan, dengan sebab-sebab yang ALLAH jua tentukan. Biasanya naik dan gagahnya sesebuah kerajaan adalah disebabkan oleh dua faktor, yakni taqwa dan quwwah. Manakala jatuh dan hina sesebuah kerajaan adalah disebabkan oleh kelemahan taqwa atau quwwah itu. Dengan kata lain, naiknya sesuatu kerajaan itu adalah kerana kewibawaannya, manakala kejatuhannya terjadi kerana ia tidak lagi berwibawa.
Kewibawaan pemerintahan Islam adalah terletak pada taqwa. Manakala kewibawaan pemerintah bukan Islam tergantung pada quwwah. Pemerintah yang bertaqwa itu di antara cirinya ialah:
1. Mempunyai akhlak-akhlak yang baik seperti jujur, zuhud, pemurah, penyayang, tawadhuk, pemaaf, tegas, berani, cinta ALLAH dan lain-lain menjadikan mereka peribadi contoh untuk rakyat.
2. Sangat berkhidmat untuk rakyat, hingga semua rakyat terasa mendapat hak dan layanan yang sama mengikut keperluan dan kemudahan yang sesuai dengan kewajipan dan kepentingan masing-masing, yang tidak pula melanggar syariat. Harta rakyat yang diamanahkan tidak dikhianati dan tidak disia-siakan.
3. Mampu memimpin dan mendidik rakyat (yang Islam) untuk jadi manusia berilmu, berakhlak dan berjuang. Manusia yang selamat dunia dan Akhirat. Hingga pemerintah benar-benar dirasakan penyelamat. Kesan pimpinannya, terbina tamadun insaniah dan tamadun material dalam negara. Yakni tamadun Islam yang unik dan menakjubkan dunia.
4. Di bawah pemerintahan yang bertaqwa, bantuan ALLAH yang diterima akan menyelesaikan banyak masalah, dan tipu daya musuh dapat diatasi.
5. Dengan akhlak, khidmat, pimpinan, didikan dan rahmat ALLAH, maka pemerintah sangat dikasihi oleh rakyat. Kasih murni kepada orang yang dianggap berjasa, pembela dan penyelamat. Kata-kata pemimpin ditaati dan dipatuhi sepenuh hati. Kesilapan pemimpin dimaafkan dan didoakan. Masalah pemimpin dipikul dan dibebani bersama. Rakyat sanggup berganding bahu dan berkorban apa saja demi mempertahankan negara dan pemimpin yang dicintai. Di waktu negara-negara kekurangan Wang, mereka rela berkorban Wang, bahkan di waktu musuh mengancam, mereka rela menggadai nyawa secara sukarela demi mempertahankan negara ghaib, maka umumnya para pemerintah itu hatinya terus-menerus jahat dan akhlaknya bejat. Hati penuh dengan sombong, takabur, tamak, gila dunia, dendam, pemarah, hasad, mementingkan diri dan lain-lain yang semua itu diperturutkan menjadi sikap dan akhlak lahir mereka. Mereka memerintah dengan sombong, mementingkan diri, mengambil kepentingan, menindas, menzalimi terutama pada orang yang tidak sebulu dengan mereka, dan membiarkan masyarakat dan negara tanpa pimpinan dan didikan yang sempurna menurut Islam sama ada tidak bertanggungjawab atau tidak faham mendidik rakyat. Hanya semata-mata memikirkan kemajuan material atau kemajuan dunia sahaja.
6. Ilmu-ilmu tentang kepimpinan dan pendidikan kepada rakyat tidak jelas dasar dan matlamatnya. Ertinya mereka memimpin dan mendidik dalam keadaan yang tidak menentu halanya dan kabur arahnya. Kadang-kadang macam meniru-niru dan terbawa-bawa oleh isu semasa. Mereka seakan mencuba-cuba dalam proses trial and error dengan visi atau wawasan yang berubah-ubah dari masa ke semasa. Sedang kan negara dan rakyat jadi mangsanya. Panduan-panduan bertulis untuk memerintah hingga berjaya dengan dirujuk pada satu model pemerintah yang pernah berjaya, itu tidak ada dan tidak dibuat. Seolah-olah memerintah ini ialah satu proses percubaan yang belum pernah selesai. Yang hasilnya belum boleh ditentukan. Sedangkan dalam Islam, semuanya sudah ditunjukkan oleh ALLAH dan Rasul dan pernah berlaku di zaman salafussoleh, kita tinggal meniru saja.
7. Perpaduan dan kasih sayang antara satu sama lain tidak terpupuk. Bahkan terhadap pemimpin dan sesama satu jemaah atau satu parti pun, hati tidak ada kasih sayang. Memang semua orang canangkan perpaduan dan kasih sayang, tapi hampir-hampir tidak ada yang berhasil. Sebab cara dan matlamatnya tidak betul.
Bila kasih sayang tidak wujud, ertinya ikatan hati antara taqwa. Manakala kewibawaan pemerintah bukan Islam ter-gantung pada quwwah. Pemerintah yang bertaqwa itu di antara cirinya ialah:
1. Mempunyai akhlak-akhlak yang baik seperti jujur, zuhud, pemurah, penyayang, tawadhuk, pemaaf, tegas, berani, cinta ALLAH dan lain-lain menjadikan mereka peribadi contoh untuk rakyat.
2. Sangat berkhidmat untuk rakyat, hingga semua rakyat terasa mendapat hak dan layanan yang sama mengikut keperluan dan kemudahan yang sesuai dengan kewajipan dan kepentingan masing-masing, yang tidak pula melanggar syariat. Harta rakyat yang diamanahkan tidak dikhianati dan tidak disia-siakan.
3. Mampu memimpin dan mendidik rakyat (yang Islam) untuk jadi manusia berilmu, berakhlak dan berjuang. Manusia yang selamat dunia dan Akhirat. Hingga pemerintah benar-benar dirasakan penyelamat. Kesan pimpinannya, terbina tamadun insaniah dan tamadun material dalam negara. Yakni tamadun Islam yang unik dan menakjubkan dunia.
4. Di bawah pemerintahan yang bertaqwa, bantuan ALLAH yang diterima akan menyelesaikan banyak masalah, dan tipu daya musuh dapat diatasi.
5. Dengan akhlak, khidmat, pimpinan, didikan dan rahmat ALLAH, maka pemerintah sangat dikasihi oleh rakyat. Kasih murni kepada orang yang dianggap berjasa, pembela dan penyelamat. Kata-kata pemimpin ditaati dan dipatuhi sepenuh hati. Kesilapan pemimpin dimaafkan dan didoakan. Masalah pemimpin dipikul dan dibebani bersama. Rakyat sanggup berganding bahu dan berkorban apa saja demi mempertahankan negara dan pemimpin yang dicintai. Di waktu negara-negara kekurangan Wang, mereka rela berkorban Wang, bahkan di waktu musuh mengancam, mereka rela menggadai nyawa secara sukarela demi mempertahankan negara.
Demikianlah peranan kasih dan cinta. Bila rakyat sudah merasainya, mereka tidak perlu diarah-arah dan dipaksa-paksa untuk membuktikan tanggungjawab mereka. Sedangkan rakyat yang tidak diikat dengan kasih sayang pada negara dan pemimpin akan mengata-ngata pemimpin di belakangnya, bekerja kerana upah bahkan menipu untuk melepas diri dari tugas dan tanggungjawab.
Sesungguhnya, kebanyakan pemerintah yang beragama Islam di negara-negara di dunia hari ini, tidak menikmati, nikmat kasih sayang rakyat sebagaimana sepatutnya. Puncanya kerana pemerintah itu sendiri tidak berwibawa. Kerana mereka tidak bersungguh-sungguh bertaqwa. Mereka lupakan ALLAH, ALLAH lupakan mereka. Mereka tidak serius dengan rakyat, maka rakyat pun main-main dengan mereka. . Mereka bermewah-mewah dan berfoya-foya, maka rakyat pura-pura setuju dan taat di depan tapi tidak di belakang.
Hari ini sudah jadi lumrah, pemimpin dihina-hina, dicaci maki oleh rakyat. Tapi dalam pada itu, mereka (rakyat) memuji-muji di depan untuk mengharapkan peluang-peluang hidup dan kepentingan mereka. Walhal di waktu lain mereka bagaikan musuh, yang memihak kepada musuh untuk memburuk-burukkan pemimpin atau menjatuhkannya.
Itulah nasib pemerintah yang tidak lagi berwibawa. Kesilapan-kesilapan yang mereka lakukan di antaranya ialah:
1. Mereka tidak lagi merujuk perihal kehidupan dan pemerintahan mereka kepada ALLAH dan Rasul yakni kepada Al Quran dan Sunnah. Mereka menganut fahaman dari ideologi yang dibikin oleh manusia sama ada secara sedar mahupun tidak. Tapi dalam pada itu tetap mengaku menganut Islam. Yakni mengaku menerima Al Quran dan Sunnah sebagai pegangan hidup. Yang mana sepatutnya sebagai seorang Islam, mereka tidak perlu pada sebarang ideologi lain.
2. Oleh kerana ideologi-ideologi itu sempit, tidak termasuk di dalamnya cara-cara membaiki hati dan akhlak manusia. Lebih-lebih lagi tidak ada hubungan dengan hal-hal ghaib, maka umumnya para pemerintah itu hatinya terus-menerus jahat dan akhlaknya bejat. Hati penuh dengan sombong, takabur, tamak, gila dunia, dendam, pemarah, hasad, mementingkan diri dan lain-lain yang semua itu diperturutkan menjadi sikap dan akhlak lahir mereka.
Mereka memerintah dengan sombong, mementingkan diri, mengambil kepentingan, menindas, menzalimi terutama pada orang yang tidak sebulu dengan mereka, dan membiarkan masyarakat dan negara tanpa pimpinan dan didikan yang sempurna menurut Islam sama ada tidak bertanggungjawab atau tidak faham mendidik rakyat. Hanya semata-mata memikirkan kemajuan material atau kemajuan dunia sahaja.
3. Ilmu-ilmu tentang kepimpinan dan pendidikan kepada rakyat tidak jelas dasar dan matlamatnya. Ertinya mereka memimpin dan mendidik dalam keadaan yang tidak menentu halanya dan kabur arahnya. Kadang-kadang macam meniru-niru dan terbawa-bawa oleh isu semasa. Mereka seakan mencuba-cuba dalam proses trial and error dengan visi atau wawasan yang berubah-ubah dari masa ke semasa. Sedangkan negara dan rakyat jadi mangsanya..
Panduan-panduan bertulis untuk memerintah hingga berjaya dengan dirujuk pada satu model pemerintah yang pernah berjaya, itu tidak ada dan tidak dibuat. Seolah-olah memerintah ini ialah satu proses percubaan yang belum pernah selesai. Yang hasilnya belum boleh ditentukan. Sedangkan dalam Islam, semuanya sudah ditunjukkan oleh ALLAH dan Rasul dan pernah berlaku di zaman salafussoleh, kita tinggal meniru saja.
4. Perpaduan dan kasih sayang antara satu sama lain tidak terpupuk. Bahkan terhadap pemimpin dan sesama satu jemaah atau satu parti pun, hati tidak ada kasih sayang. Memang semua orang canangkan perpaduan dan kasih sayang, tapi hampir-hampir tidak ada yang berhasil. Sebab cara dan matlamatnya tidak betul.
Bila kasih sayang tidak wujud, ertinya ikatan hati antara kedua pihak tidak wujud. Oleh itu dengan apa rakyat ,akan taat dan setia? Bahkan dengan orang-orang separti pun begitu juga. Akhirnya pemimpin dengan halnya, rakyat pula dengan halnya. Hampir-hampir tiada hubungan lagi antara rakyat dengan pemerintah. Rakyat tidak rasa yang dia ada pemimpin. Kalau ada pun macam tak ada, tidak perlu apa-apa. Kesilapan pemimpin dicaci-cerca.
Masalah negara dibebankan pada pemimpin saja. Musuh negara tidak dirasai musuhnya. Kalau perlu, dia berpihak pada musuh. Rakyat merasa mereka tidak ada apa-apa tanggungjawab terhadap pemimpin dan negara. Sebab itu pemimpin sendirian dalam program pembangunan. Rakyat tidak turut membangun, menunggu saja pembangunan oleh pemerintah, tanpa melakukan pembangunan dua hala. Sebaliknya sewaktu-waktu rakyat meruntuhkan pembangunan. Itulah akibat gagalnya kepimpinan oleh pemimpin yang tidak berwibawa. Sedangkan sepatutnya pemimpin mendapat nikmat kasih sayang, taat setia dan pengorbanan dari rakyat walaupun dia tidak memintanya, untuk sama-sama merasa negara aman, makmur dan mendapat keampunan ALLAH.
5. Pemerintah yang tidak berwibawa lagi, sesudah tidak dipeduli dan dilupakan oleh rakyat, akhirnya bekerja mengaut harta benda negara untuk diri, keluarga serta klik-kliknya. Sebab mereka sudah terasa kemungkinan kuasa bertukar tangan, lalu mengambil peluang terakhir untuk menyedia bekal menjadi orang terbuang yang kaya. Hal ini akan mempercepatkan kejatuhan mereka. Jatuh dalam keadaan terhina di atas kekayaan dan kemewahannya.
Sepatutnya bila diinsafi diri sudah tidak berwibawa, sudah lemah dan sudah tidak dikehendaki oleh rakyat, pemimpin kiri kanan sudah tidak hormat, sudah buat banyak masalah, lebih baik bertaubat dengan ALLAH dan minta maaf dengan rakyat. Kemudian tarik dirilah secara terhormat, dengan mencari pengganti yang berwibawa, yang sesuai dengan selera rakyat. Kalau tidak ada dari dalam jemaah dan parti sendiri, apa salahnya ambil pemimpin lain yang didatangkan dari luar parti? Yang penting ia lebih berwibawa dan baik serta sebelum dilantik menjadi pemimpin negara, dia sudah pun ada di hati rakyat. Kalau ini dapat dibuat, tentu rakyat akan hormat dan pemerintahannya ditutup dengan cerita indah-indah dan mulia.
Tapi di hari ini, mana ada pemerintah begitu ikhlas? Yang ada ialah pemerintah yang tidak mahu mengaku lemah, sebaliknya tanpa malu-malu tetap mengaku adil, gagah dan cuba sedaya upaya mempertahankan kekuasaannya. Kadang kadang dalam masa yang sama merayu-rayu pada musuhnya. Walaupun mereka tahu sikap itu buruk dan salah, tapi mereka tidak boleh buat lebih baik dari itu. Kerana nafsu cinta dunia, ego dan tamak itu sudah dilayan baik sekian lama. Lalu tidak mungkin ia dapat dijinakkan lagi di saat-saat yang kritikal begitu.
Politik Islam Sejati 